個人が意思決定と責任を負いながら生活し、モノの所有が認められるような社会において、意志の発露をおこなうものを「核」になぞらえ、所有やその核に所属する領域を定めるものを「膜」になぞらえる。こうしたモデルを既存の社会の形だとして、それを計算機のパワーをつかうことによって「網」のモデルに、なめらかにできないだろうか……という提案をおこなっているのが本書。数式や数学的な部分はまるでわからず、わかる部分だけ読んだ感じになったけれども面白い。
核や膜をなめらかにした社会、そこではたとえば意志決定が、あれか／これかではなく、あれも／これもに近い状態でありえる。意思決定にかかるエネルギー（思考量敵なもの）が圧縮され、さらには決定に伴う責任もまたそこでは圧縮されることになる。これによって、これまでにない意思決定のなめらかさ、ここではより速度をもった実行がおこなわれるかもしれない。あるいは、所有の概念が薄まることによって、マルクスが夢見たような、生産手段が共有化された社会、労働による疎外から遠く離れた社会が実現されるかもしれない。
しかし、そのような新しい社会の形（というか、そこで生きる人間のモデル自体も変容しているわけだが）を想像するだけでなく、馴染むことができるだろうか、とも思う。シェリングはその時間論において、人間の時間を過去・現在・未来へと分割するのは決断であると説いた。連続的な時間のながれが決断の瞬間に過去・現在・未来へと切断され、分節されるのである。なめらかな社会において決断の機能が変容するならば、このような時間論も見直さざるをえない。社会は汎神論的なものへと接近していく……のかもしれない。
